سورة المجادلة
١ - ﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا ﴾
"التي" اسم موصول مضاف إليه، جملة "وتشتكي" معطوفة على جملة "تجادلك"، جملة "والله يسمع" معطوفة على جملة "قد سمع الله".
٢ - ﴿ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلا اللائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ﴾
"الذين" مبتدأ، الجار "منكم" متعلق بحال من الواو، الجار "من نسائهم" متعلق بـ "يظاهرون"، جملة "ما هن أمهاتهم" خبر المبتدأ "الذين"، و"ما" نافية تعمل عمل ليس، "إن" نافية، "اللائي" خبر "أمهاتهم"، جملة "إن أمهاتهم إلا اللائي" مستأنفة، وجملة "وإنهم ليقولون" معطوفة على المستأنفة.
٣ - ﴿ وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴾
قوله "فتحرير رقبة": الفاء زائدة تشبيها للموصول بالشرط، "تحرير" مبتدأ، وخبره محذوف أي: عليه، الجار "من قبل" متعلق بالمصدر (تحرير)، والمصدر المؤول "أن يتماسَّا" مضاف إليه، الجار "بما تعملون" متعلق بـ "خبير".
٤ - ﴿ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾
جملة "فمن لم يجد" مستأنفة، "من" شرط مبتدأ، والفاء رابطة، "صيام" مبتدأ، والخبر محذوف تقديره عليه، "متتابعين" نعت، الجار "من قبل" متعلق بنعت لصيام، "إطعام" مبتدأ، والخبر محذوف تقديره: عليه، "مسكينا" تمييز، المصدر المجرور "لتؤمنوا" متعلق بخبر المبتدأ "ذلك"، جملة "وتلك حدود الله" معطوفة على جملة "ذلك لتؤمنوا".
٥ - ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ﴾
الكاف نائب مفعول مطلق أي: كُبِتوا كَبْتا مثل كبت الذين، الجار "من قبلهم" متعلق بالصلة المقدرة، وجملة "كُبِتَ" صلة الموصول الحرفي، جملة "وقد أنزلنا" حالية.
٦ - ﴿ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ ﴾
الظرف "يوم" متعلق بـ ﴿ مُهِينٌ ﴾، "جميعا" : حال من الهاء في "يبعثهم"، جملة "أحصاه" مستأنفة، وجملة "ونسوه" معطوفة على جملة "أحصاه الله".
نتائج البحث
