سورة عبس
٢ - ﴿ أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى ﴾
"أنْ" مصدرية، المصدر المؤول منصوب على نزع الخافض اللام.
٣ - ﴿ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ﴾
جملة "وما يدريك" معطوفة على جملة ﴿ عَبَسَ ﴾، وجملة "لعله يزكى" مفعول ثان لـ "يدريك".
٤ - ﴿ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى ﴾
الفاء في "فتنفعه" سببية، والفعل منصوب بأن مضمرة على جواب الترجي، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: عسى لديك تزكية فنفع.
٥ - ﴿ أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ﴾
"أما": حرف شرط وتفصيل، "من": اسم موصول مبتدأ.
٦ - ﴿ فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ﴾
الفاء رابطة، جملة "فأنت له تصدَّى" خبر "من" السابقة.
٧ - ﴿ وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى ﴾
جملة "وما عليك ألا يزكى" حالية من فاعل ﴿ تَصَدَّى ﴾، "أن" ناصبة، والمصدر المؤول "ألا يزكى": مبتدأ مؤخر، الجار "عليك" متعلق بمحذوف خبر أي: ليس عليك عدم تزكيته.
٨ - ﴿ وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى ﴾
جملة "يسعى" حال من فاعل "جاءك".
٩ - ﴿ وَهُوَ يَخْشَى ﴾
جملة "وهو يخشى" حال من فاعل ﴿ يَسْعَى ﴾.
١٠ - ﴿ فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى ﴾
جملة "فأنت عنه تلهَّى" خبر المبتدأ "مَنْ".
١٢ - ﴿ فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ ﴾
جملة "فمن شاء" معترضة بين الصفة وموصوفها.
١٣ - ﴿ فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ ﴾
الجار "في صحف " متعلق بصفة "لتذكرة".
١٥ - ﴿ بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ﴾
الجار "بأيدي" متعلق "بمرفوعة".
١٦ - ﴿ كِرَامٍ بَرَرَةٍ ﴾
"كرام بررة": نعتان لـ ﴿ سَفَرَةٍ ﴾.
١٧ - ﴿ قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ﴾
جملة "قُتِل الإنسان" مستأنفة، "ما": نكرة تعجبية مبتدأ، وفعل ماض ومفعوله، والجملة خبر "ما"، وجملة التعجب مستأنفة.
١٨ - ﴿ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ﴾
الجار "من أي" متعلق بـ "خلقه"، والجملة مستأنفة.
١٩ - ﴿ مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ﴾
جملة "خلقه" الثانية بدل من الأولى.
٢٠ - ﴿ ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ﴾
"السبيل": مفعول به لفعل محذوف يفسِّره ما بعده، وجملة "يسَّره" المقدرة معطوفة على جملة "قدَّره"، وجملة "يسَّره" المصرح بها مفسرة.
٢٢ - ﴿ ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ ﴾
جملة الشرط معطوفة على جملة "أقبره".
٢٣ - ﴿ كَلا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ ﴾
جملة "لما يقض" مستأنفة.
٢٤ - ﴿ فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ ﴾
جملة "فلينظر" مستأنفة.
٢٥ - ﴿ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ﴾
المصدر المؤول "أنَّا صببنا" بدل من ﴿ طَعَامِهِ ﴾ في محل جر.
٣٠ - ﴿ وَحَدَائِقَ غُلْبًا ﴾
"غُلْبًا": جمع أَغْلب وغَلْباء.
٣٢ - ﴿ مَتَاعًا لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ ﴾
"متاعًا" مفعول لأجله، الجار "لكم" متعلق بنعت لـ "متاعًا".
٣٣ - ﴿ فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ﴾
جملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف يدل عليه قوله ﴿ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴾، والتقدير: فإذا جاءت اشتغل كل أحد بنفسه.
٣٤ - ﴿ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴾
"يوم": بدل من "إذا".
٣٧ - ﴿ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴾
الجملة تفسيرية لجواب "إذا"، جملة "يغنيه" نعت، الجار "منهم" متعلق بنعت لـ "امرئ"، "يومئذ" ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به "لكل".
٣٨ - ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ﴾
"وجوه": مبتدأ، "يومئذ" ظرف متعلق بالخبر ﴿ ضَاحِكَةٌ ﴾، "مسفرة": نعت لـ "وجوه".
٣٩ - ﴿ ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ ﴾
"مستبشرة": خبر ثان لـ ﴿ وُجُوهٌ ﴾.
٤٠ - ﴿ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ﴾
"وجوه" مبتدأ، وجملة "عليها غبرة" نعت لـ "وجوه".
٤١ - ﴿ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ﴾
جملة "ترهقها" خبر المبتدأ ﴿ وُجُوهٌ ﴾.
٤٢ - ﴿ أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ ﴾
الجملة مستأنفة، "هم" ضمير فصل، "الكفرة الفجرة": خبران لـ "أولئك".
نتائج البحث
