٢٤ - ﴿ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ﴾
جملة "يقول" بدل اشتمال من جملة ﴿ يَتَذَكَّرُ ﴾، "يا" للتنبيه.
٢٥ - ﴿ فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ﴾
الفاء مستأنفة، "يومئذ": ظرف متعلق بـ "يعذب"، "أحد" فاعل مؤخر
٢٦ - ﴿ وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ﴾
"وثاقه" نائب مفعول مطلق.
٢٧ - ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴾
" النفس": عطف بيان من "أيتها".
٢٨ - ﴿ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ﴾
جملة "ارجعي" جواب النداء مستأنفة، "راضية مرضية" حالان.
٢٩ - ﴿ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴾
جملة "فادخلي" معطوفة على جملة ﴿ ارْجِعِي ﴾.
سورة البلد
١ - ﴿ لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴾
"لا": نافية، ونفي القسم تعظيماً للمقسم به، "البلد" بدل.
٢ - ﴿ وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴾
جملة "وأنت حل" حالية.
٣ - ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ﴾
"ووالد": اسم معطوف على "هذا البلد" الأول، و "ما": اسم موصول معطوف على "والد".
٤ - ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ ﴾
اللام واقعة في جواب القسم، الجار "في كبد" متعلق بحال من "الإنسان".
٥ - ﴿ أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ﴾
"أن": مخففة واسمها ضمير الشأن، وجملة "لن يقدر" خبر "أن"، و "أن" وما بعدها في تأويل مصدر سدَّ مسدَّ مفعولي حسب.
٦ - ﴿ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالا لُبَدًا ﴾
جملة "يقول" مستأنفة.
٧ - ﴿ أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ ﴾
تقدَّم إعرابها في الآية (٥).
٨ - ﴿ أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ ﴾
الجار "له" متعلق بـ "نجعل"، وهو بمعنى نخلق.
١٠ - ﴿ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴾
"النجدين" مفعول به ثان.
١١ - ﴿ فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ﴾
الجملة مستأنفة.
١٢ - ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ﴾
الجملة مستأنفة، وجملة "ما العقبة" مفعول ثان.
١٣ - ﴿ فَكُّ رَقَبَةٍ ﴾
"فك": خبر لمبتدأ محذوف أي: "هي فك".
١٤ - ﴿ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ﴾
"ذي": نعت.
١٥ - ﴿ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴾
"يتيمًا": مفعول به لـ ﴿ إِطْعَامٌ ﴾، "ذا": نعت "يتيمًا".
١٧ - ﴿ ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾
جملة "ثم كان" معطوفة على جملة "لا اقتحم".
١٨ - ﴿ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴾
الجملة مستأنفة.
٢٠ - ﴿ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ﴾
جملة "عليهم نار" خبر ثان للذين كفروا.
نتائج البحث
