(١) صحيح مسلم ج١/ص٥١٥(٧٤٧ )، صحيح ابن حبان ج٦/ص٣٦٩ (٢٦٤٣ )، صحيح ابن خزيمة ج٢/ص١٩٥ (١١٧١ )، سنن النسائي الكبرى ج١/ص٤٥٨ (١٤٦٤)، سنن أبي داود ج٢/ص٣٤(١٣١٣ )، سنن ابن ماجه ج١/ص٤٢٦ (١٣٤٣ )، سنن الترمذي ج٢/ص٤٧٤(٥٨١)
(٢) مقدمة تفسير البسيط للواحدي (رسالة دكتوراه) : ١-٣٤
(٣) وهذا في جانب تزكية القلوب وتربية النفوس أما الجوانب الأخرى من القرآن كالأحكام مثلا فيحتاج القارئ معها إلى ما يفصلها ويوضحها.
(٤) قواعد التدبر الأمثل لكتاب الله عزوجل : ١٠
(٥) الزهد لابن المبارك : ٤١، حلية الأولياء : ٥-٨٨
(٦) تفسيرالقرطبي: ١٥-١٤٩
(٧) ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ٣-٢٧٣
(٨) الموافقات ٣-٨٠٥
(٩) التبيان في أقسام القرآن : ١٤٤
(١٠) إرشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد ص ٣٦
(١١) تفسير الطبري ١/٧٥، مقدمة ابن تيمية ١١٥
(١٢) مصنف ابن أبي شيبة ١٠-٤٨٥
(١٣)مسند أحمد بن حنبل ج١/ص٣٩١ (٣٧١٢ )، صحيح ابن حبان ج٣/ص٢٥٣(٩٧٢ )، مصنف ابن أبي شيبة ج٦/ص٤٠ (٢٩٣١٨ )
المعجم الكبير ج١٠/ص١٦٩ (١٠٣٥٢ )، مسند أبي يعلى ج٩/ص١٩٨ (٥٢٩٦ )، مسند البزار ج٥/ص٣٦٣ (١٩٩٤ )، مجمع الزوائد ج١٠/ص١٣٦، الدعوات الكبير ج١/ص١٢٤(١٦٤)، وصحح إسناده الألباني في السلسلة الصحيحة ج١/ص٢٣٦ (١٩٩).
(١٤) ومثل هذا العمل لا ينوب فيه أحد عن أحد بل على كل شخص أن يجمع لنفسه كل نص يتأثر به، ويرتب ما يجمع على الطريقة التي وصفتها.
(١٥) صحيح البخاري ج١/ص٣ (١)، صحيح مسلم ج٣/ص١٥١٥ (١٩٠٧ )، سنن أبي داود ج٢/ص٢٦٢ (٢٢٠١ )، سنن الترمذي ج٤/ص١٧٩ (١٦٤٧)
(١٦) العقيدة الواسطية ١٠٣
(١٧)تفسير القرطبي ١١-١٧٦
(١٨) مصنف ابن أبي شيبة ٦-١٢٦، المعجم الكبير للطبراني : ٩-١٣٦، شعب الإيمان للبيهقي : ٢-٣٣٢
(١٩) التبيان للنووي: ٢٨
(٢٠) شعب الإيمان للبيهقي : ٥/٢٣١
(٢١) أي المعاني
(٢٢) أي مجرد قراءة الألفاظ
نتائج البحث
