وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه فأحكم بينه بما أنزل الله ولا تتّبع أهواءهم عمّا جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شِرعةً ومنهاجاً... }(١).
لم يوصف القرآن الكريم - بالمهيمن - إلاَّ في هذه الآية !!.
والمهيمن : اسم من الفعل الماضي.. هَيمَنَ - بفتح وسكون وفتح-، وهذا الفعل بهذه الصيغة، هو الخامس لأربعة أفعال على وزنه هي :
سَيطرَ.. وبَيطَرَ.. وخَيمَرَ.. وزاد الزجّاج.. بَيّقَرَ.
وقال الإمام أبو الثناء الآلوسي : لا سادس له، كما صرّح في تفسيره الجليل روح المعاني - روَّح الله روحه -.
وهاء :- هيمن - أصلية، وهو.. الأصح من الذي قيل في هذا.
وقيل :- هيمن - هاؤها معدولة من الهمزة، ومادته.. المؤيمن !.
وقال إبن قتيبة – وهو زنديق - : إن.. المهيمن أصلها.. المؤمن، فصغّرت فأصبحت.. مؤيمن !!، ثم أبدلت الهمزة.
وقد تعقبوه بقولهم : إنّ هذا كفر لأن.. المهيمن من أسماء الله الحسنى، وهذه لا تصغر، وكذا كل اسم معظم(٢).
نقله الإمام الآلوسي.. وسكت عن هذا ابن طريح في :[ مجمعه البحرين ومطلع النيَّرين ] !!.
والمهيمن في اللغة : الشاهد.
وهي أيضاً : الرقيب.. والمسيطر على شئ.. والحافظ له.
وهي أيضاً : المؤتمن.
*******
فإذا علمنا أنّ المهيمن من أسماء الله الحسنى، حيث يقول تعالى :
﴿ هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ( هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون ( هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ﴾(٣).
فباعتبارها ذاك تعني : الرقيب على خلقه بأعمالهم، وآجالهم، وأرزاقهم.
أو : الرقيب على كل شئ في كونه.
(٢) راجع : روح المعاني للآلوسي.
(٣) الحشر / ٢٢ إلى ٢٤.
نتائج البحث
