مثال المرفوع : إياك نعبدُ وإياك نستعينُ ( عند الوقف عليها )
مثال المضموم: ومن حيثُ (عند الوقف عليها )
وهذا القسم في حالة الرفع والضم حكمه : جواز الوقف عليه بالإسكان الخالص أو الروم أو الإشمام.
…القسم الرابع : هاء الضمير التي للغائب المفرد المذكر.
وتحت هذا النوع من الضمير سبعة أنواع :
١- أن يكون قبل الهاء ضم : وأمرُهُ إلى الله.
٢- أن يكون قبل الهاء كسر : بِهِ.
٣- أن يكون قبل الهاء واو : عقلوه.
٤-أن يكون قبل الهاء ياء: فيهِ.
٥- أن يكون قبل الهاء فتح: وأنَّهُ.
٦- أن يكون قبل الهاء ألف : اجتباه وهداه.
٧- أن يكون قبل الهاء ساكن صحيح مثل : فليصمْه.
وهذا القسم حكمه : الإسكان والروم والإشمام فيها جميعا.
وهذا رأي عند بعض أهل الأداء وبعضهم يرى الإسكان فقط في الأربعة الأولى ويمنع منها الروم والإشمام.
وإلى ذلك كله أشار الشاطبي بقوله : والإسكان أصل الوقف
…وعليك أخي القاري أن تأخذ الروم والإشمام من شيخ متقن، مُجاز مُسند وتراه وهو يقرأ الروم والإشمام مشافهة وتلقيناً.
سجود التلاوة في القرآن الكريم
……هو سنة مؤكدة للقاري والمستمع على الأرجح عند الأئمة الأربعة.
وقد ورد في الصحيحين أن بن عمر قال: كان رسول الله يقرأ علينا السورة، في غير الصلاة، فيسجد ونسجد معه حتى لا يجد أحدنا مكانا لموضع جبهته (١).
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله :" إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أُمِر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأُمِرت بالسجود فأبيت فلي النار"(٢).
وقد أجمعت الأمة على أنها مشروعة عند قراءة مواضع مخصوصة من القرآن الكريم.
سببه : التلاوة للقرآن الكريم، والاستماع لمن كان متابعاً للقاري.
صفة سجود التلاوة :
…هو أن يسجد الإنسان سجدة واحدة بين تكبيرتين، بدون تسليم، مستقبلاً القبلة، ساتراً العورة، ويجوز السجود لها بوضوء وبغير وضوء
(٢) حديث صحيح.
نتائج البحث
