10222 وقفة

آية (٣٤) : (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ) * لماذا استخدمت كلمة إبليس مع آدم ولم تستخدم كلمة الشيطا...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٣٤]

آية (٣٣) : (قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بأسمائهم فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنت...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٣٣]

آية (٣٢) : (قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) * الفرق بين (عليمٌ حكيمٌ) و (حكيمٌ عليمٌ) : إذا كان السياق في العلم وما يقتضي العلم...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٣٢]

آية (٣١) : (وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) * جاءت عرضهم للأسماء بدل عرضها لأن ال...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٣١]

آية (٣٠) : (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ للملائكة إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٣٠]

آية (٢٩) : (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) * (خلق لكم) هذه اللام كأنها للمِلك ف...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٢٩]

آية (٢٨) : (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) * بدأت الآية بأسلوب استفهام عن الحال ولكنه خرج إلى غرض...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٢٨]

آية (٢٧) : (الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) * إن النقض يدل ع...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٢٧]

آية (٢٥) : (وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٢٥]

آية (٢٣) : (وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) * التحدي كان بأكثر من...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٢٣]

آية (٢٢) : (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٢٢]

آية (١٩) : (أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ) * هذا التر...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١٩]

آية (١٨) : (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ) * لم يقل صم وبكم وعمي لأنه سيحتمل أن يكون هناك جماعة بكم وجماعة صم وجماعة عمي لكن صم بكم عمي هذا تعبير قطعي أنهم جمعوا كل هذه الأوصاف يعني...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١٨]

آية (١٧) : (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ) * لو قال أذهب الله نورهم كأنها تعن...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١٧]

آية (١٦) : (أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ) * جاءت الَضلالة بالهدى ولم تأتى الهدى بالضلالة لأن الباء تكون مع المتروك...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١٦]

آية (١٥) : (اللّهُ يستهزئ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) * قال يعمهون ولم يقل يعمون فالعمى فقد البصر وذهاب نور العين أما العَمَه فهو الخطأ في الرأي والمنافقون لم يفقدوا بصرهم...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١٥]

آية (١٤) : (وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مستهزئون) * ضبط واو الجماعة في لَقُواْ و خَلَوْاْ :...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١٤]

آية (١٣) : (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ) * لما تكلم على القضايا القلبي...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١٣]

آية (١٢) : (أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ) * استعمل الشعور (لاَّ يَشْعُرُونَ) لأن الإفساد عمل ظاهر فناسبه الشعور .

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١٢]

آية (٩) : (يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ) * (لاَّ يَشْعُرُونَ) استعمل الشعور في الكلام على القضايا الظاهرة وعلى الأحاسيس الواضحة، ف...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٩]

آية (٨) : (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ) * (مَن يَقُولُ) مفرد و (هُم) جمع : (من) للمفرد والمثنى والجمع والأصل في (من) إذا ذكرت أن يُ...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٨]

آية (٧) : (خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) * جعل الله تعالى القلوب والأبصار جمعاً بينما أفرد السمع مع أن الإنسان يم...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٧]

آية (٥) : (أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) * جاء ب(أولئك) للبعيد وبضمير الفصل (هم) وجاء بالتعريف (المفلحون) لم يقل أولئك مفلحون ولم يقل هم مفلحون للحصر...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٥]

آية (٤) : (والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) * تقديم الجار والمجرور على الفعل ولم يقل وهم يوقنون بالآخرة هنا قدم الآخرة لأهمي...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٤]

آية (٣) : (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ) * قال تعالى يؤمنون بصيغة المضارع ولم يقل آمنوا بالماضي لأن الإيمان هنا مستمر متجدد لا يطرأ ع...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٣]

آية (٢) : (ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ) * الفرق بين دلالة كلمة الكتاب والقرآن : من ناحية اللغة كلمة قرآن في الأصل مصدر الفعل قرأ مثل غفران وعدوان (فَإِذَا قَرَأْنَاهُ...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:٢]

آية (١) : (ألم) * دلالة الحروف المقطعة في أوائل السور : القول الفصل فيها أنها حروف لها سر من قبل الله تعالى لا نعلمه وهي من دلائل الإعجاز وموضع التحدي للعرب الفصحاء، لكن هناك ملاحظات جديرة بالانت...

مختصر لمسات بيانية [البقرة:١]

سورة التوبة الآية 67

يوسف العليوي [التوبة:٦٧]

سورة الأعراف الآية 178

يوسف العليوي [الأعراف:١٧٨]

سورة الأعراف الآية 31

يوسف العليوي [الأعراف:٣١]