| | وقوله :! ٢ < مسلمة > ٢ ! يعني : من العيوب ؛ في تفسير قتادة. وقوله عز وجل :| ! ٢ < لا شية فيها > ٢ ! يعني : لا سواد فيها، ولا بياض ؛ في تفسير مجاهد. | | قال محمد : القراءة ! ٢ < لا شية > ٢ ! بالنصب على النفي والوشي في اللغة :| خلط لون بلون ؛ تقول : وشيت الثوب أشيه شية ووشيا ؛ فكأن المعنى : لا | لون فيها يخالف معظم لونها ؛ وهو الذي أراد مجاهد. | | والذلول من الدواب : الخاضعة، وهي بينة الذل. والذل ضد الصعوبة ؛ | يقال : هذا جمل ذلول بين الذل، بكسر الذال. | | قال يحيى : وقوله عز وجل ! ٢ < قالوا الآن جئت بالحق > ٢ ! أي : بينت، وقد | حدثني سعيد، عن قتادة قال : قال رسول الله ﷺ :( ( إنما أمر القوم بأدنى | بقرة ؛ ولكنهم لما شددوا على أنفسهم، شدد عليهم، والذي نفسي بيده ؛ لولم | يستثنوا، ما بينت لهم ) ). | | يحيى : وحدثني المعلى، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد |
نتائج البحث
