| | % ( فإن تزجراني يا ابن مروان أزدجر % وإن تدعاني أحم عرضا ممنعا ) % | | وجاء ابن عباس في قوله :! ٢ < فقلنا اذهبا > ٢ ! قال : يريد موسى وحده. | قال ابن عباس : وقوله :! ٢ < ألقيا في جهنم > ٢ ! هو من هذا. | | < < ق :( ٢٧ ) قال قرينه ربنا..... > > ^ ( قال قرينه ) يعني : شيطانه ^ ( ربنا ما أطغيته ) ^ أي : ما أضللته بسلطان كان | لي عليه ^ ( ولكن كَانَ فِي ضَلاَلٍ بَعِيدٍ ) ! ٢ < من الهدى > < < ق :( ٢٨ ) قال لا تختصموا..... > > ٢ ! ( قَالَ لاَ تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ ) ! ٢ < عندي > ٢ ! ( وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ ) ! ٢ < في الدنيا > < < ق :( ٢٩ ) ما يبدل القول..... > > ٢ ! ( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ) ^ أي : قد | قضيت ما أنا قاض < < ق :( ٣٠ ) يوم نقول لجهنم..... > > ^ ( يَوْمَ يَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ ) ^ | تفسير مجاهد : وعدها ليملأها، فقال : أوفيتك ؟ فقالت : أو هل من مسلك ؟ | أي : قد امتلأت. | | قال محمد :^ ( يوم ) ^ نصب على معنى [ واذكر ] يوم يقول، وقد يكون | على معنى : ما يبدل القول لدي في ذلك اليوم. والله أعلم بما أراد. | | تفسير الآيات من ٣١ وحتى ٣٥ من سورة ق. |
نتائج البحث
