وقوله:
| ٧٤٠ - ذاكَ الذي - وأبيك - يَعْرِفُ مالكاً | والحقُّ يَدْفَعُ تُرَّهَاتِ الباطِلِ |
| ٧٤١ - وقد أَدْرَكَتْني - والحوادِثُ جَمَّةٌ | أَسِنَّةُ قومٍ لا ضِعافٍ ولا عُزْلِ |
قولُه تعالى: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ﴾ :«تلكَ» مبتدأٌ، و «أمةٌ» خبرُه، ويجوزُ أن تكونَ «أمةٌ» بدلاً من «تلك» و «قد خَلَتْ» خبرٌ للمبتدأ.: وأصل تلك: تي فلمَّا جِيء باللامِ للبعدِ حُذِفَتِ الياءُ لالتقاءِ الساكنَيْنِ، فإنْ قيلَ: لِمَ لَمْ تُكْسَرُ اللامُ حتى لا تُحْذَفَ الياءُ؟ فالجوابُ أَنَّه يَثْقُل اللفظُ بوقوع الياءِ بين كسرتين. وزعم الكوفيون أن التاءَ وحدَها هي الاسمُ، وليس ثَمَّ شيءٌ
نتائج البحث
