| بهِ خالداتٌ ما يَرِمْنَ وهامِدٌ | وَأشْعَثُ أَرْسَتْهُ الوَليدةُ بالفِهْرِ |
و ﴿يُغْشِي الليل﴾ تقدَّم الكلامُ فيه وهو: إمَّا مستأنفٌ وإمَّا حالٌ مِنْ فاعلِ الافعالِ قبله.
قوله تعالى: ﴿وَفِي الأرض قِطَعٌ﴾ : العامَّة على رفع «قِطَعٌ» و «جنات» : إمَّا على الابتداء، وإمَّا على الفاعلية بالجارِّ قبله. وقرئ ﴿قِطَعاً مُّتَجَاوِرَاتٍ﴾ بالنصب، وكذلك في بعض المصاحف، على إضمار «جَعَلَ».
وقرأ الحسن «وجناتٍ» بكسر التاء وفيها أوجهٌ، أحدُها: أنه جرٌ عطفاً على ﴿كُلِّ الثمرات﴾. الثاني: أنه نصبٌ نَسَقاً على ﴿زَوْجَيْنِ اثنين﴾ قاله الزمخشري. الثالث: نَصْبُه نسقاً على «رواسي». الرابع: نَصْبُه بإضمار «
نتائج البحث
