﴿ الۤر ﴾؛ قال ابنُ عبَّاس: (مَعْنَاهُ أنَا اللهُ الرَّحْمَنُ). وقولهُ: ﴿ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ﴾؛ وَقِيْلَ: (كِتَابٌ) بدلٌ من قولهِ ﴿ الۤر ﴾ لأنه خبرهُ، كأنه قال: هذه الحروفُ كتابٌ. قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ﴾ أي أُحكِمَتْ بالأمرِ والنهي.
﴿ ثُمَّ فُصِّلَتْ ﴾؛ بالثواب والعقاب، وقال قتادة: (أُحْكِمَتْ عَنِ الْبَاطِلِ بالْحُجَجِ وَالدَّلاَئِلِ، ثُمَّ فُصِّلَتْ بأَنْ أنْزِلَتْ شَيْئاً فَشَيْئاً). وقال الكلبيُّ: (كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ لَمْ يُنْسَخْ بكِتَابٍ، كَمَا نُسِخَتِ الْكُتُبُ وَالشَّرَائِعُ بهِ.
﴿ ثُمَّ فُصِّلَتْ ﴾ بُيِّنَتْ بالأَحْكَامِ مِنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ، وَالْوَعْدِ وَالْوَعِيدِ). وقولهُ: ﴿ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴾؛ أي مِنْ عند حكيمٍ في خَلقهِ وتدبيرهِ، خبيرٍ بمَن يصدِّقُ ويكذِّبُ به.
نتائج البحث
