سورة الزمر
١ - ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾
الجار «من الله» متعلق بخبر المبتدأ «تنزيل».
٢ - ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ﴾
الجار «بالحق» متعلق بحال من فاعل «أنزلنا»، وجملة «فاعبد» معطوفة على جملة «أنزلنا»، و «مخلصًا» حال من فاعل «اعبد»، الجار «له» متعلق بـ «مخلصًا»، «الدين» مفعول به لاسم الفاعل «مخلصا».
٣ - ﴿أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ﴾
«ألا» للتنبيه، جملة «والذين اتخذوا» مستأنفة، «الذين» مبتدأ، الجار «من دونه» متعلق بالمفعول الثاني، وجملة «ما نعبدهم» مقول القول لقول مقدر، أي: يقولون: ما نعبدهم، وجملة القول خبر «الذين»، «إلا» للحصر، والمصدر «ليقرِّبونا» مجرور متعلق بـ «نعبدهم»، «زلفى» نائب مفعول مطلق، وهو مرادف لعامله، الجار «فيما» متعلق بـ «يحكم»، الجار «فيه» متعلق بـ «يختلفون»، «كفار» خبر ثان.
٤ - ﴿لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾
الجملة الشرطية مستأنفة، المصدر المؤول فاعل أراد، الجار «مما» -[١٠٧٤]- متعلق بحال من الموصول «ما يشاء»، وجملتا: «نسبح سبحانه»، «هو الله» مستأنفتان، «الواحد القهار» خبران.
نتائج البحث
