بصيرة فى ان وان وانا
وقد يرد (إِنْ) فى كلامهم، وفى القرآن على وجوهِ:
الأَوّل: حرف شرط: إِن تخرج أَخرج.
الثانى المخفَّفة من المثقَّلة تأْكيدا: إِنَّ كُلاَّ، وإِنْ كلا؛ وقد قرئَ بهما.
الثالث: أَمر مِن أَنَّ يَئِنّ، إِذا أَمرت قلت: إِنَّ.
الرّابع: بمعنى: "إِذْ" كقوله: ﴿إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ أَى إِذا كنتم.
الخامس: بمعنى قَدْ: ﴿إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ﴾ أَى قد كنَّا، ﴿إِن نَّفَعَتِ الذكرى﴾.
السّادس: إِن المزيدة للتأْكيد: ما إِن رأَيت زيدا: أَى ما رأَيت:
| ورَجّ الفتى للخير ما إِن رأَيته | على السنّ خير لا يزال يزيد |
وإِنَّ حرف ينصب الاسم، ويرفع الخبر. وقد ينصبهما: نحو:
| إِذا اسودّ جنحُ اللَّيل فلتأْت ولتكن | خُطَاك خفافاً إِن حُرّاسنا أُسْدا |
نتائج البحث
