بصيرة فى وقد
وَقَدَت النارُ تَقِدُ وَقْداً، ووُقوداً، ووَقوداً بالفتح. /وهذا شاذٌّ ووَقَدا بالتحريك، وقِدَةً كِعدَة، ووَقَداناً بالتحريك. وقرأَ الحسنُ البصرىّ وأَبو رَجاءٍ العطاردىّ ويَزِيدُ النحوىُّ: ﴿النار ذَاتِ الوقود﴾ بالضمَّ والوَقُود بالفتح أَيضاً.
والوِقادُ بالكسر، والوَقِيدُ: الحَطَب، وقرأَ النبىّ صلَّى الله عليه وسلَّم: ﴿أُولئك هم وقاد النَّار﴾. وقرأ عُبَيْد بن عُمَير: ﴿وَقِيدُها الناسُ والحِجارة﴾. وقال ابن فارس: الوَقَد بالتحريك نَفْس النار. والمَوْقِدُ: مَوْضِع الوُقود، مثال مَجْلِس لموضع الجُلوس.
واسْتَوْقَدَتِ النارُ: أَتَّقَدَتْ، واسْتَوْقَدْتُ النَّارَ: أَوْقَدْتُها لازم متعد؛ قال الله تعالى: ﴿كَمَثَلِ الذي استوقد نَاراً﴾ قال بعضهم:
| نحن حَبَسْنا بنى جَدِيلَة فى ن | رٍ من الحرب جَحْمَة الضَرَمِ |
| نَسْتَوقد النَّبْلَ بالحَضِيض ونَصْـ | طاد نُفوساً بُنيت على الكَرَم |
نتائج البحث
