محذوفاتها أربع:
أثبت ورش في الوصل ﴿وَعِيدِ، أَفَعَيِينَا﴾ [١٤، ١٥]، و ﴿مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ﴾ [٤٥].
وأثبت ابن كثير ﴿الْمُنَادِ﴾ [٤١] في الحالين.
ونافع وأبو عمرو في الوصل. وأثبت ابن كثير ﴿يَوْمَ يُنَادِ﴾ [٤١] في الوقف، وهو في الخط بغير ياء رعاية لحكم الوصل.
سورة الذاريات:
[٢٣]- ﴿مِثْلَ﴾ رفع: أبو بكر وحمزة والكسائي.
[٤٤]- ﴿الصَّاعِقَةُ﴾ بغير ألف١: الكسائي.
[٤٦]- ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ﴾ جر: أبو عمرو وحمزة والكسائي.
١ مع سكون العين للكسائي، وبكسر العين وألف قبلها الباقون.
سورة الطور:
[٢١]- ﴿وَاتَّبَعَتْهُمْ﴾ بنون وألف ﴿ذُرِّيَّتُهُمْ﴾ جمع فيهما وكسر التاءين: أبو عمرو١.
الأول بغير ألف وضم التاء، والثاني بألف وكسر التاء: نافع.
بألف فيهما وكسر التاء الثانية: ابن عامر.
الباقون بغير ألف فيهما وفتح الثانية.
[٢١]- ﴿أَلَتْنَاهُمْ﴾ بكسر اللام: ابن كثير.
[٢٨]- ﴿نَدْعُوهُ إِنَّهُ﴾ بفتح الهمزة: نافع والكسائي.
[٣٧]- ﴿الْمُصَيْطِرُونَ﴾ بالسين: قنبل وهشام وحفص، إلا الهاشمي.
بين الصاد والزاي: حمزة بخلاف عن خلاد.
[٤٥]- ﴿يُصْعَقُونَ﴾ بضم الياء: عاصم وابن عامر.
١ أي: "وأتبعناهم ذرياتهم، ألحقنا بهم ذرياتهم".
نتائج البحث
