تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}

المبحث الرابع: أحكام المباشرة بالجماع
إذا جامع المعتكف زوجه أو أمته فإنه يتعلق بهذا الجماع عدة أحكام وهي كما يلي:
أولا: تحريم الجماع، قال ابن قدامة: ((الوطء في الاعتكاف محرم بالإجماع والأصل فيه قول الله تعالى: ﴿وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا﴾ )) (١) وقال النووي: ((حرام بلا خلاف)) (٢).
ثانيا: فساد الاعتكاف، وهذا بالإجماع أيضا كما حكاه ابن قدامة والقرطبي والنووي (٣).
ثالثا: اختلف العلماء هل عليه كفارة أم لا؟ على ثلاثة أقوال:
أ- ذهب الجمهور إلى أنه ليس عليه كفارة لعدم الدليل فيبقى على الأصل (٤).
ب- قال الحسن البصري والزهري عليه كفارة ظهار (٥).
ج- قال مجاهد: ((يتصدق بدينار)) (٦).
والصحيح ما ذهب إليه الجمهور لعدم الدليل على وجوب الكفارة.