سُورَةُ الضُّحَى
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(١) - قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ ﴿١ - ٣﴾.أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ الحسن السراج، أخبرنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى بن معاذ، أخبرنا أبو حُذيفة، أخبرنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدَبٍ قَالَ: قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ما أرى سيطانك إِلَّا قَدْ وَدَّعَكَ، فَنَزَلَ: ﴿وَالضُّحَى وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ، عَنْ زُهَيْرٍ.
(٢) - أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكَاتِبُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي حاتم، أخبرنا أَبُو سعيد الأشجّ،
_________
(١) - أخرجه البخاري (فتح الباري: ٨/٧١٠ - ح: ٤٩٥٠) ومسلم (٣ /١٤٢٢ - ح: ١٧٩٧ "١١٥") والإمام أحمد (الفتح الرباني: ١٨/٣٢٨ - ح: ٤٩٧) والترمذي (هـ / ٤٤٢ - ح: ٣٣٤٤٥) والنسائي وابن أبي حاتم (تفسير ابن كثير: ٤/٥٢٢) وابن جرير (٣٠ /١٤٨) والطبراني (المعجم الكبير: ٢ /١٨٦ - ح: ١٧٠٩ - ١٧١٢) كلهم من طريق سفيان عن الأسود عن جندب به، ووردت تسمية المرأة عند الحاكم (المستدرك: ٢/٥٢٧) وابن جرير (٣٠/٢٢٠) وهي: أم جميل، امرأة أبي لهب.
(٢) - أخرجه ابن جرير (٣٠ /١٤٨) والبيهقي في "الدلائل" (٧/٦٠) من طريق هشام عن أبيه به، وهو مرسل صحيح الإسناد، ويشهد له:
* ما أخرجه ابن جرير (فتح الباري: ٨/٧١١) عن عبد الله بن شداد نحوه، وصححه الحافظ ابن حجر (المصدر السابق) قال الحافظ ابن حجر "الذي يظهر أن كلا من أم جميل وخديجة قالت ذلك، لكن أم جميل عبرت بلفظ: شيطانك، وخديجة عبرت بلفظ: ربك، أو صاحبك. وقال أم جميل شماتة، وخديجة توجعًا (فتح الباري: ٨/٧١١). وأما الحافظ ابن كثير فقد قال: "ولعل ذكر خديجة ليس محفوظا (تفسير ابن كثير: ٤/٥٢٢). قلت: ولا يخفى أن حديث أم جميل أقوى بكثير من الآخر.
نتائج البحث
