لعمرك
لعمرك، ولعمر الله: هو العمر. ويقال: أطال الله عمرك، وعمرك، وهو قسم بالبقاء.
إي
إي: بمعنى بلى، قال الله تعالى: وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ [يونس: ٥٣]. ولا تأتي إلا قبل اليمين، صلة لها.
لدن
لدن: بمعنى عند، قال تعالى: قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً [الكهف: ٧٦] أي بلغت من عندي.
وقال: لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا [الأنبياء: ١٧] أي من عندنا.
وقد تحذف منها النون، كما تحذف من (لم يكن) قال الشاعر «١» :
من لد لحييه إلى منحوره
أي من عند لحييه.
وفيها لغة أخرى أيضا: لدى، قال الله تعالى: وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ [يوسف:
٢٥] أي عند الباب.

(١) يروى الرجز بتمامه:
يستوعب البوعين من جريره من لد لحييه إلى منخوره
والرجز لغيلان بن حريث في لسان العرب (نحر)، (لدن)، وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٨٠، وشرح شواهد الشافية ص ١٦١، والكتاب ٤/ ٢٣٤، والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢١١، وتاج العروس (نحر)، (نخر)، (لدن)، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب ٢/ ٢٣٣، وشرح المفصل ٢/ ١٢٧، والصاحبي في فقه اللغة ص ١٦٩، وديوان الأدب ١/ ٣٠٨، ٢/ ٦٩، والمخصص ١٤/ ٥٩.


الصفحة التالية
Icon