٦٢- سورة الجمعة
١- أَسْفاراً [٥] : كتبا، واحدها: سفر [زه] بلغة كنانة «١».
٢- فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ [٩] : بادروا بالنّيّة والجدّ، ولم يرد العدو والإسراع في المشي «٢».
٣- انْفَضُّوا [١١] : ذهبوا، بلغة الخزرج «٣».
٦٣- سورة المنافقون
١- كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ «٤» [٤] : جمع خشبة.
٢- مُسَنَّدَةٌ [٤] : منصوبة.
٦٤- سورة التغابن
١- (زه) وَبالَ أَمْرِهِمْ [٥] الوبال: مصدر الوبيل، وهو الطعام الثقيل الذي لا يوافق أكله.
٢- زَعَمَ [٧] : تعني: كذب، بلغة حمير «٥».
٣- يَوْمُ التَّغابُنِ [٩] : يوم يغبن فيه أهل الجنّة أهل النار. وأصل الغبن:
النّقص في المعاملة والمبايعة والمقاسمة.
(١) غريب القرآن لابن عباس ٧١، وما ورد في القرآن من لغات ٢/ ٢٢١.
(٢) في الأصل: «ولم ير العدو والإسراع والمشي»، والمثبت من النزهة ٣٧.
(٣) غريب القرآن لابن عباس ٧١، وما ورد في القرآن من لغات ٢/ ٢٢١، والإتقان ٢/ ١٠١.
(٤) كذا ضبط اللفظ في الأصل وفق قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها الكسائي من العشرة وقرأ الباقون بضم الشين (المبسوط ٣٧١).
(٥) غريب ابن عباس ٧٠.
(٢) في الأصل: «ولم ير العدو والإسراع والمشي»، والمثبت من النزهة ٣٧.
(٣) غريب القرآن لابن عباس ٧١، وما ورد في القرآن من لغات ٢/ ٢٢١، والإتقان ٢/ ١٠١.
(٤) كذا ضبط اللفظ في الأصل وفق قراءة أبي عمرو التي شاركه فيها الكسائي من العشرة وقرأ الباقون بضم الشين (المبسوط ٣٧١).
(٥) غريب ابن عباس ٧٠.