سورة الفتح «١»
مدنية كلها
١- إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً «٢» أي قضينا لك قضاء عظيما. ويقال:
للقاضي: الفتاح.
٤- هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ أي السكون والطمأنينة.
٩- وَتُعَزِّرُوهُ أي تعظموه. وفي تفسير أبي صالح: تنصروه.
١٢- وَكُنْتُمْ قَوْماً بُوراً أي هلكي.
(١) أخرج الحاكم وغيره عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قال: نزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة في شأن الحديبة من أولها إلى آخرها.
(٢) أخرج البخاري عن قتادة عن أنس رضي الله عنه: إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً، قال: الحديبية.
ورجح الإمام الطبري أن المراد بالفتح «صلح الحديبية» وهو ما اختاره أيضا ابن كثير لما ترتب عليه من الآثار العظيمة من بيعة الرضوان ومن الهدنة بينه وبين المشركين ومن دخول كثير من الناس في الإسلام وذهب بعض المفسرين إلى أنه فتح مكة لأنه هو الفتح الأكبر أن المعنى: سنفتح لك يا محمد فتحا مبينا بانتصارك على الكفار بفتح مكة.
وأخرج البخاري عن عبد الله بن مغفل قال: قرأ النبي صلّى الله عليه وسلّم يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيها قال معاوية: لو شئت أن أحكي لكم قراءة النبي صلّى الله عليه وسلّم لفعلت.
(٢) أخرج البخاري عن قتادة عن أنس رضي الله عنه: إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً، قال: الحديبية.
ورجح الإمام الطبري أن المراد بالفتح «صلح الحديبية» وهو ما اختاره أيضا ابن كثير لما ترتب عليه من الآثار العظيمة من بيعة الرضوان ومن الهدنة بينه وبين المشركين ومن دخول كثير من الناس في الإسلام وذهب بعض المفسرين إلى أنه فتح مكة لأنه هو الفتح الأكبر أن المعنى: سنفتح لك يا محمد فتحا مبينا بانتصارك على الكفار بفتح مكة.
وأخرج البخاري عن عبد الله بن مغفل قال: قرأ النبي صلّى الله عليه وسلّم يوم فتح مكة سورة الفتح فرجع فيها قال معاوية: لو شئت أن أحكي لكم قراءة النبي صلّى الله عليه وسلّم لفعلت.
نتائج البحث
