(٥٩) خ ل ق [خلاق]
قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ «١».
قال: ما له في الآخرة من نصيب.
قال: وهل تعرف العرب ذلك؟
قال: نعم، أما سمعت أمية بن أبي الصلت «٢» وهو يقول:
| يدعون منها بقوم لا خلاق لهم | إلّا سرابيل من قطر وأغلال «٣» |
| سوف يأتيك والسلام جميعا | لكلانا فما له من خلاق «٥» |
(١) سورة البقرة، الآية: ١٠٢.
(٢) أمية بن أبي الصلت: سبق التعريف عنه في رقم ٢١.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) أما في (الديوان) : ص ٤٣٨. و (الإتقان) ١/ ١٢٥ فقد جاء بهذا النص:
وورد في (الديوان) ص ٤٧. واستشهد به الطبرسي في (مجمع البيان) : ١/ ٣٨٦. وأبو حيان في (البحر المحيط).
والسرابيل: مفردها: سربال: وهو ما يلبس من قميص أو درع. القطر: النّحاس الذائب والحديد الذائب.
الأغلال: مفردها: الغلّ. وهو طوق من حديد أو جلد يجعل في عنق الأسير أو المجرم أو في أيديهما.
(٤) عدي بن زيد: سبق التعريف عنه في رقم ٢٠. [.....]
(٥) كذا في (الأصل المخطوط) ولم يرد هذا البيت في (الإتقان) ولا في (الديوان).
(٢) أمية بن أبي الصلت: سبق التعريف عنه في رقم ٢١.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) أما في (الديوان) : ص ٤٣٨. و (الإتقان) ١/ ١٢٥ فقد جاء بهذا النص:
| يدعون بالويل فيها لا خلاق لهم | إلّا شرابيل من قطر وأغلال |
والسرابيل: مفردها: سربال: وهو ما يلبس من قميص أو درع. القطر: النّحاس الذائب والحديد الذائب.
الأغلال: مفردها: الغلّ. وهو طوق من حديد أو جلد يجعل في عنق الأسير أو المجرم أو في أيديهما.
(٤) عدي بن زيد: سبق التعريف عنه في رقم ٢٠. [.....]
(٥) كذا في (الأصل المخطوط) ولم يرد هذا البيت في (الإتقان) ولا في (الديوان).
نتائج البحث
