نطيع إلهنا ونطيع ربّا هو الرّحمن كان بنا رءوفا
ومن قرأ: رؤف فقد زعموا أن ذلك الغالب على أهل الحجاز، قالوا: ومنه قول الوليد بن عقبة «١» [بن أبي معيط لمعاوية بن أبي سفيان] «٢»:
وشرّ الطالبين فلا تكنه يقاتل عمّه الرّؤف الرحيما
«٣» وقد اتّسع ذلك حتى قاله غيرهم. وقال جرير «٤»:
ترى للمسلمين عليك حقّا كفعل الوالد الرّؤف الرحيم
[البقرة: ١٤٨]
اختلفوا في فتح اللام وكسرها من قوله جل وعز «٥»: هُوَ مُوَلِّيها [البقرة/ ١٤٨].
فقرأ ابن عامر وحده: هو مولاها بفتح اللام.
وقرأ الباقون بكسر اللام.
قال أبو علي: قال تعالى: فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها [البقرة/ ١٤٤] يقال «٦»: ولّيتك القبلة إذا صيّرتك تستقبلها
(١) انظر تفسير القرطبي ١/ ١٥٨.
(٢) ما بين المعقوفتين ساقطة من (ط).
(٣) رواية العجز في (م): «بقاتل عمّه الرؤف الرحيم» وآثرنا إثبات ما في (ط).
(٤) قاله جرير في مدح هشام بن عبد الملك انظر ديوانه/ ٥٠٧. (ت. الصاوي).
(٥) في (ط): تعالى.
(٦) في (ط): تقول.


الصفحة التالية
Icon