وقال جرير:
عرين من عرينة ليس مني | برئت إلى عرينة من عرين |
فقلت ما أنا ممن لا يواصلني | ولا ثوائي إلا ريث أحتمل |
ويؤكد ذلك ويحسنه دخول لا في قوله: (وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ)، فصار ذلك مثل: ما ضربت من رجل ولا امرأة.
والضرب الآخر: أن يكون صفة للنكرة، ويكون متعلقا بمحذوف وفيه ذكر يعود إلى الموصوف. وقوله: (وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ) صفة «٣» معطوفة على صفة، فإذا كان كذلك احتمل موضعه ضربين: أحدهما أن يكون جرا على لفظ قوله: من مصيبة، والآخر: أن يكون رفعا على موضع من مصيبة.
بالفجور نقض الحلف. انظر الكتاب: ٢/ ٢٩٠، وشرح شواهد الشافية/ ٢٠٩ وروايتهما: ولست من، بحذف الياء للوقف. وانظر الديوان/ ١٩٩.
(١) البيت لجرير، من سبعة أبيات في الهجاء. انظر الديوان/ ٤٢٩، والاشتقاق/ ٥٣٨، وفيهما: ليس منا، مكان: ليس مني.
(٢) رواه في أساس البلاغة (ريث)، منسوبا إلى الراعي، وفيه: ريث أرتحل، مكان ريث أحتمل.
(٣) سقطت كلمة «صفة» من (ط).
(١) البيت لجرير، من سبعة أبيات في الهجاء. انظر الديوان/ ٤٢٩، والاشتقاق/ ٥٣٨، وفيهما: ليس منا، مكان: ليس مني.
(٢) رواه في أساس البلاغة (ريث)، منسوبا إلى الراعي، وفيه: ريث أرتحل، مكان ريث أحتمل.
(٣) سقطت كلمة «صفة» من (ط).