ذكر اختلافهم في سورة مريم
[مريم: ١، ٢]
اختلفوا في كهيعص. ذكر [١، ٢].
فقرأ ابن كثير كهيعص بفتح الهاء والياء، وتبيين الدال التي في هجاء صاد.
وقرأ أبو عمرو كهيعص. ذكر بكسر الهاء وفتح الياء ويدغم الدال في الذال. نافع يلفظ بالهاء والياء بين الكسر والفتح، ولا يدغم الدال التي في هجاء صاد في الذال من ذكر هذا قول محمد بن إسحاق عن أبيه. وقال ابن سعدان عن إسحاق المدني عن نافع بفتح الهاء والياء ويدغم، وقال إسماعيل بين الكسر والفتح. وقال أحمد بن صالح عن ورش، وقالون عن نافع: الهاء بين الكسر والفتح، ونون العين غير مبيّنة، ودال صاد «١» غير مبيّنة وهو معها «٢» ذال. وقرأ عاصم في رواية أبي بكر والكسائي بكسر «٣» الهاء والياء والكسائي لا يبين الدال وعاصم يبيّنها.
(١) في الأصل: ودال وصاد، وفي السبعة: ودال الصاد.
(٢) في السبعة: «وموضعها» بدل: «وهو معها».
(٣) في السبعة: يكسران.
(٢) في السبعة: «وموضعها» بدل: «وهو معها».
(٣) في السبعة: يكسران.
نتائج البحث
