[بسم الله] «١»
ذكر اختلافهم في سورة لقمان
[لقمان: ٣]
اختلفوا في النّصب والرفع من قوله تعالى «٢»: هدى ورحمة للمحسنين [٣].
[فقرأ حمزة وحده] «٣»: (هدى ورحمة) رفعا، وقرأ الباقون:
هدى ورحمة نصبا «٤».
[قال أبو علي] «٥»: وجه النصب، أنّه انتصب عن الاسم المبهم، وهو من كلام واحد، والرّفع على إضمار المبتدأ وهو: هو هدى ورحمة.
[لقمان: ٦]
اختلفوا في الرفع والنصب من قوله تعالى «٦»: (ويتخذها هزوا)
(١) سقطت من ط.
(٢) في ط: عزّ وجلّ.
(٣) في م حمزة والكسائي، والصواب من ط والسبعة.
(٤) السبعة ص ٥١٢.
(٥) سقطت من ط.
(٦) في ط: عزّ وجلّ.
(٢) في ط: عزّ وجلّ.
(٣) في م حمزة والكسائي، والصواب من ط والسبعة.
(٤) السبعة ص ٥١٢.
(٥) سقطت من ط.
(٦) في ط: عزّ وجلّ.
نتائج البحث
