بسم الله الرحمن الرحيم
ذكر اختلافهم في سورة صاد[ص: ١٥]
اختلفوا في ضمّ الفاء وفتحها من قوله عزّ وجلّ: من فواق [١٥].
فقرأ حمزة والكسائي من فواق بضم الفاء.
وقرأ الباقون من فواق بفتح الفاء «١».
أبو عبيدة: ما لها من فواق بفتح الفاء: ما لها من راحة ومن قال: فواق جعله فواق الناقة: ما بين الحلبتين، قال: وقال قوم: هما واحد وهو بمنزلة: جمام المكوك «٢» وجمامه، وقصاص الشعر وقصاصه «٣».
(١) السبعة ص ٥٥٢.
(٢) كذا الأصل: المكوك بالكاف، وفي مجاز القرآن: المكّول باللام. والمكّوك كما في اللسان مكك: طاس يشرب فيه، أعلاه ضيق ووسطه واسع. وفي مادة/ مكل/: مكلت البئر:
(٣) مجاز القرآن ٢/ ١٧٩.
(٢) كذا الأصل: المكوك بالكاف، وفي مجاز القرآن: المكّول باللام. والمكّوك كما في اللسان مكك: طاس يشرب فيه، أعلاه ضيق ووسطه واسع. وفي مادة/ مكل/: مكلت البئر:
إذا اجتمع الماء في وسطها وكثر، وبئر مكول وجمّة مكول | ومما تقدّم نعلم أن رواية المكول باللام هي الوجه. |