ذكر اختلافهم في سورة ق*
[ق: ٣٠]
قرأ نافع وعاصم في رواية أبي بكر: يوم يقول لجهنم [ق/ ٣٠] بالياء.
وقرأ الباقون: بالنون [وكذلك روى حفص عن عاصم بالنون] «١».
حجّة يوم نقول بالنون، قوله: وقد قدمت إليكم بالوعيد [ق/ ٢٨]، وقوله: وما أنا بظلام للعبيد [ق/ ٢٩]، والنون في المعنى مثل: أقول فهو أشبه بما قبله، والياء على: يوم يقول الله.
[ق: ٤٠]
اختلفوا في قوله: وأدبار السجود [ق/ ٤٠] في فتح الألف وكسرها.
فقرأ ابن كثير ونافع وحمزة: وإدبار السجود بكسر الألف.
وقرأ الباقون: وأدبار بفتح الألف «٢».
قال أبو علي: إدبار مصدر، والمصادر تجعل ظروفا على إرادة إضافة أسماء الزمان إليها وحذفها: كقولهم: جئتك مقدم الحاجّ،
(١) السبعة ص ٦٠٧ وما بين معقوفين ساقط منها.
(٢) السبعة ص ٦٠٧.
(٢) السبعة ص ٦٠٧.
نتائج البحث
