تقادم العهد من أم الوليد بنا......... دهراً وصار أثاث البيت خرثيا
والإطلاق المشهور في العربية هو إطلاق الأثاث على متاع البيت مطلقاً. قال الفراء: لا واحد له. ويطلق الأثاث على المال أجمع: الإبل، والغنم، والعبيد، والمتاع. والواحد أثاثة. وتأثث فلان: إذا أصاب رياشاً، قاله الجوهري عن أبي زيد] (١).
٧٧ - حيث كلمة تدل على المكان، كما تدل حين على الزمان، ربما ضمنت معنى الشرط.
[قوله تعالى في هذه الآية الكريمة: ﴿حَيْثُ أَتَى﴾ حيث كلمة تدل على المكان، كما تدل حين على الزمان، ربما ضمنت معنى الشرط. فقوله: ﴿وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى﴾ أي حيث توجه وسلك. وهذا أسلوب عربي معروف يقصد به التعميم، كقولهم: فلان متصف بكذا حيث سير، وأية سلك، وأينما كان. ومن هذا القبيل قول زهير:
بان الخليط ولم يأووا لمن تركوا...... وزودوك اشتياقاً أية سلكوا] (٢).
٧٨ - السحر يطلق على كل شيء خفي سببه، ولطف، ودق.
[اعلم أن السحر يطلق في اللغة على كل شيء خفي سببه، ولطف، ودق، ولذلك تقول العرب في الشيء الشديد الخفاء: أخفى من السحر، ومنه قول مسلم بن الوليد الأنصاري:...
جعلت علامات المودة بيننا......... مصائد لحظ من أخفى من السحر

فأعرف منها الوصل في لين طرفها وأعرف منها الهجر في النظر الشزر
ولهذا قيل لملاحة العينين: سحر؛ لأنها تصيب القلوب بسهامها في خفاء. ومنه قول المرأة التي شببت بنصر بن حجاج السلمي:
وانظر إلى السحر يجري في لواحظه وانظر إلى دعج في طرفه الساجي] (٣).
(١) - (٤/ ٣٨٦) (مريم/٧٣ - ٧٤).
(٢) - (٤/ ٤٨١) (طه/٦٩).
(٣) - (٤/ ٤٨١ - ٤٨٢) (طه /٦٩).


الصفحة التالية
Icon