(مَقَامٍ أمِين)، بضم الميم من الإقامة بالموضع، وبفتحها
موضع قيام.
والمراد به الجنة.
(مرْتَقِبون) : منتظرون هلالكَ يا محمد، فارتقب أنْتَ
نَصْرَنا، وفيه وعدٌ ووعيدٌ لهم.
(مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ) :
الحلق والتقصير مِنْ سنَّة الحجّ والعمرة، والحلق أفضل من التقصير للحديث.
رحم الله المحلقين ثلاثاً والمقصرين.
(مصيْطِرون) : أي أرباب غالبون.
وقيل المصيطر المسلّط
القاهر، ومنه: (لَسْتَ عليهم بمصَيْطِر).
(منْتَهى) : أي آخر.
والمعنى أنَّ جميعَ العلوم تنتهي إلى الله، ثم يقف العلماء عند ذلك.
أو إلى الله المصير.
وفي الحديث "لا فكرة في الرب".
(مؤْتَفِكة) : هي مدينة قوم لوط.
ومعنى (أهْوَى)، طرحها من علوّ إلى سفل، فجعلها تهوي.
ومنه: (فأمّه هَاوِية).
(مسْتَمِرّ) : أي دائم.
وقيل ذاهب يزول عن قريب.
وقيل معناه شديد، وهو على هذا من المِرّة بمعنى القوة.
(مسْتَقِرّ)، أي كل شيء لا بد له من غاية، فالحقّ يحق
والباطل يبطل.
(مزْدَجَر) :
اسم مصدر بمعنى ازدجار، أو اسم موضع بمعنى
أنه مظنّة أنْ يزدجر، والمراد بها قصص القرآن وبراهينه ومواعظه.
(منْهَمر)، أي كثير، كان الله يقول مكر قَوْم نوح وأرادوا
قَتْله وإخراج نوح من بينهم، ومكَرْنا نحن بخروجهم مِنْ وجه الأرض، ففتحنا
نتائج البحث
