فائدة
حيث وقعت " ما " قبل " ليس " أو " لم " أو " لا" أو بعد إلاَّ فهي موصولة.
نحو: (ما ليس لي بحق).
(ما لم يعلم). (ما لا تعلمون). (إلاّ ما علّمتنا).
وحيث وقعت بعد كاف التشبيه فهي مصدريّة.
وحيث وقعت بعد الباء فإنها تحتملهما، نحو: (بما كانوا يظلمون).
وحيث وقعت بين فِعْلين سابقهما علم أو دراية، أو نظر، احتملت الموصولة والاستفهامية نحو: (وأعلم ما تُبْدُون وما كنْتُم تَكْتُمون).
(ما أدْرِي ما يفعل بي ولا بِكم).
(وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ).
وحيث وقعت في القرآن قبل إلا فهي نافية، إلا في ثلاثة عشر موضعاً: (مما
آتيتموهن شيئاً إلا أنْ يخافا ألا يُقِيما).
(فنِصْفُ ما فرَضْتُم إلا أن يعْفون).
(ببعض ما آتيْتُموهنَّ إلا أنْ يَأتين).
(ما نكح آباؤكم مِنَ النساء إلاَّ ما قد سلف).
(وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ).
(ولا أخافُ ما تشركون به إلا أن يشاء ربي).
(فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ).
(ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربُّك)، في موضعي هود.
(فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ). ، (ما قدمتم لهنَّ إلاّ)، (وإذ اعتزَلْتُمُوهُم وما يَعْبدون إلا الله)، (وما بينهما إلا بالحق)، حيث كان.
***
(ماذا) :
ترد على أوجه:
أحدها: أن تكون ما استفهامية وذا موصولة، وهو أرجح الوَجهين في:
(ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو) - في قراءة الرفع، أي
الذي ينفقونه العَفْو، إذ الأصل أن تجاب الاسمية بالاسمية، والفعلية بالفعلية.
نتائج البحث
