(ج ١١٠:) قال ابن عباس: النادي: أي المجلس.
واستشهد بقول الشاعر:
| يومان يوم مقامات وأندية | ويوم سير إلى الأعداء تأويب |
(ولا تنيا في ذكري)
(س ١١١:) قال تعالى: اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي [طه: ٤٢] فما معنى قوله: وَلا تَنِيا؟
(ج ١١١:) قال ابن عباس: أي لا تضعفا عن أمري.
واستشهد بقول الشاعر:
| إني وجدك وما ونيت ولم أزل | أبغي الفكاك له بكل سبيل |
(القانع والمعتر)
(س ١١٢:) قال تعالى: فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ [الحج: ٣٦] ما معنى قوله: الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ؟
(ج ١١٢:) قال ابن عباس: القانع: الذي يقنع بما أعطي، والمعتر: الذي يعترض الأبواب.
واستشهد بقول الشاعر:
| على مكثريهم حق معتر بابهم | وعند المقلين السماحة والبذل |
نتائج البحث
