سورة النمل
[وهى] (١) مكية، تسعون وثلاث كوفى، وأربع شامى وبصرى، وخمس حجازى.
ص:
... نوّن (كفا)... (ظ) لّ شهاب يأتينّنى (د) فا
ش: قرأ [ذو ظاء (ظل) يعقوب و (كفا) الكوفيون: أو ءاتيكم بشهاب [٧] بتنوين] (٢) الباء على القطع عن الإضافة.
وقال الأخفش: قبس بدل منه، والفراء: صفة بمعنى مقتبس وضع موضع القبس، والباقون بحذف التنوين (٣) على الإضافة لبيان النوع، أى: [بشهاب من قبس] (٤)، كخاتم فضة.
تتمة:
تقدم الوقف على وادى النمل [١٨]، ولا يحطمنكم [١٨] لرويس. وقرأ ذو دال (دفا) (٥) ابن كثير: أو ليأتيّننى [٢١] بزيادة نون مكسورة بعد المشددة وفتحها (٦)، وهى نون الوقاية] (٧)، وأصلها الثبوت، وعليه الرسم المكى.
وفتحت المؤكدة على قياسها ب «كأنّنى»، وحذفها الباقون؛ للاستغناء عنها (٨) بالمؤكدة؛ ولذلك (٩) كسرت «كأنّى»، وعليه بقية الرسوم.
ص:
| سبأ معا لا نون وافتح (هـ) ل (ح) كم | سكن (ز) كا مكث (ن) هى (ش) د فتح ضمّ |
وسكن همزتها ذو زاى (زكا) قنبل؛ حملا للوصل على الوقف ك يتسنّه [البقرة:
٢٥٩] وعوجا [الكهف: ١]، والأولى] (١١) أن يكون من نوع المنصرف لتحققه.
_________
(١) سقط فى م، ص.
(٢) فى م، ص: قرأ ذو كفا الكوفيون وظا ظل يعقوب «أو آتيكم شهاب قبس» بتنوين.
(٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٣٥)، الإعراب للنحاس (٢/ ٥٠٨)، البحر المحيط (٧/ ٥٥).
(٤) فى م، ص: شهاب من، وفى د: شهاب قبس.
(٥) فى م، ص: دنا.
(٦) فى ص: أو ليأتينى بنون مكسورة بعد المشددة وفتح المشددة والزائدة نون الوقاية- وفى م: أو ليأتينى بنون مكسورة بعد المشددة وفتح المشددة والزائدة نون الوقاية.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٣٥)، البحر المحيط (٧/ ٥٦)، التبيان للطوسى (٨/ ٧٧).
(٨) فى ص: منها، وفى د: أو ليأتينى.
(٩) فى ص: ولذا.
(١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٣٥)، الإعراب للنحاس (٢/ ٥١٣)، البحر المحيط (٧/ ٦٦).
(١١) فى م: و «عوجا ولكنا» والأولى.
نتائج البحث
