سورة العنكبوت
[مكية، وهى تسع وستون فى غير الحمصى، وسبعون فيه، خلافها أربع الم] (١) [العنكبوت: ١] كوفى، وتقطعون السّبيل [٢٩] حجازى وحمصى، مخلصين له الدّين [٦٥]، دمشقى وبصرى، أفبالبطل يؤمنون [٦٧] حمصى.
وتقدم ترجعون ليعقوب [٥٧].
ص:
والنّشأة امدد حيث جا (ح) فظ (د) نا | مودّة رفع (غ) نا (حبر) (ر) نا |
وقيل: اسم مصدر، فالألف مقيس والباقون بإسكان الشين بلا ألف مصدر للمرة من أصل ينشئ، فالألف غير مقيس على تقدير وقف.
وقرأ ذو غين (غنا) رويس و (حبر) ابن كثير وأبو عمرو، وراء (رنا) الكسائى: أوثانا مودة (٤) [٢٥] بالرفع (٥)، والباقون بالنصب.
[ثم كمل فقال] (٦):
ص:
ونوّن انصب بينكم (عمّ) (صفا) | آيات التّوحيد (صحبة) (د) فا |
فوجه (٨) الرفع: أن «ما»: موصولة واتّخذتم من دون الله [٢٥] صلته، والعائد مفعول [أول] (٩) و [«أوثانا» ثان] (١٠)، و «مودة» خبر بتقدير مضاف، أى: سبب (١١) مودة أو ذو، أو
_________
(١) فى ط: ما بين المعقوفين من نسخة الجعبرى.
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٤٥)، البحر المحيط (٧/ ١٤٦)، التبيان للطوسى (٨/ ١٧٢).
(٣) فى م، ص: فألف.
(٤) فى م، ص: «مودة بينكم» برفع التاء والباقون بالنصب.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٤٥)، الإعراب للنحاس (٢/ ٥٦٨)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٩٨).
(٦) زيادة من م، ص.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٤٥)، الإعراب للنحاس (٢/ ٥٦٨)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٩٨).
(٨) فى م، ص: وجه.
(٩) سقط فى ص.
(١٠) فى م: وأوثانا مفعول ثان.
(١١) فى د: بسبب.