سورة السجدة
[مكية إلا أفمن كان [السجدة: ١٨] إلى تكذّبون [٢٠] وهى عشرون وتسع بصرى، وثلاثون فى الباقى، خلافها آيتان: الم [١] كوفى، جديد [١٠] حجازى وشامى] (١).
ص:
| أخفى سكّن (ف) ى (ظ) بى و (إ) ذ (كفى) | خلقه حرّك (ل) ما اكسر خفّفا |
وقرأ ذو همزة (إذ) نافع، و (كفى) الكوفيون: شىء خلقه [٧] بفتح اللام على جعله ماضيا، وموضعه نصب صفة كلّ [٧]، أو جر صفة «شىء» والباقون بإسكانها (٧) على جعلها (٨) بدل اشتمال للمنصوب فقط، أى: أحسن خلق كل شىء، أو مصدرا من مدلول أحسن.
ثم كمل (٩) فقال:
ص:
(غ) يث (رضى).......................
ش: أى قرأ ذو غين (غيث) رويس: و (رضى) حمزة، والكسائى: لما صبروا [٢٤] بكسر اللام وتخفيف الميم (١٠) على أنها جارة (١١) معللة، و «ما» مصدرية، أى:
جعلناهم أئمة هادين بصبرهم (١٢) على الطاعة على حد: بما صبروا [الأعراف: ١٣٧] والباقون بفتح اللام وتشديد الميم كلمة واحدة تضمنت (١٣) معنى المجازاة، أى: لمّا صبروا جعلناهم أئمة، أو ظرفية، أى: حين صبروا، وهذا آخر السجدة.
_________
(١) فى ط: ما بين المعقوفين من نسخة الجعبرى.
(٢) فى د: وطاء طى.
(٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٥٢)، الإعراب للنحاس (٢/ ٦١٤)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٠٢).
(٤) فى م، ص: وفيه ملازما للمتقدمات.
(٥) فى م، ص: جعلها.
(٦) سقط فى م، ص.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٥١)، الإعراب للنحاس (٢/ ٦١٠).
(٨) فى م، ص: جعله.
(٩) فى م: ثم كمل لما.
(١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٥٢)، الإعراب للنحاس (٢/ ٦١٦)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٠٣).
(١١) فى ز: جارية.
(١٢) فى م، ص: لصبرهم.
(١٣) فى د: فضمنت.
نتائج البحث
