سورة الرحمن عز وجل
مكية؛ سبعون وست بصرى، وسبع حجازى، وثمان كوفى وشامى.
ص:

والحبّ ذو الرّيحان نصب الرّفع (ك) م وخفض نونها (شفا) يخرج ضمّ
ش: أى: قرأ ذو كاف (كم) ابن عامر: الحبّ [١٢] ذا [١٢] وو الريحان (١) [١٢] بنصب الثلاثة؛ عطفا على الفعلية بتأويل: وضعها [١٠]: خلقها وخلق الحب وذا صفته، وعليه الرسم الشامى. ونصب الريحان [على حذف مضاف، أى: وذو الريحان] (٢)، [أو: وخلق] (٣) الريحان.
وقرأ [ذو] (٤) (شفا) حمزة، والكسائى (٥)، وخلف برفع الأولين على ما سيأتى، وخفض والرّيحان عطفا على العصف [١٢] أى: وذو الريحان، [ثم حذف وترك على إعرابه.
والباقون (٦) برفع الثلاثة عطفا على الاسمية، أى: فيها فاكهة وفيها الحب.
وذو العصف: صفته، وعليه بقية الرسوم، وفيها الريحان، أو وذو الريحان] (٧).
ثم حذف المضاف، وأعرب بإعرابه.
وتقدم فبأىّ [١٣] للأصبهانى.
ثم كمل فقال:
ص:
مع فتح [ضم] (٨) إذ (حما) (ث) ق وكسر فى المنشئات الشّين (ص) ف خلفا (ف) خر
ش: أى: قرأ ذو همزة «إذ» نافع، و (حما) البصريان، وثاء (ثق) أبو جعفر يخرج منهما [٢٢] بضم الياء، وفتح الراء على بنائه للمفعول؛ فارتفع (٩) اللّؤلؤ [٢٢] بالنيابة.
وأصله: يخرج الغواص.
والباقون (١٠) بفتح الياء، وضم (١١) الراء على بنائه للفاعل على جهة المطاوعة، واللّؤلؤ فاعله.
_________
(١) فى ص: ذو الريحان.
(٢) سقط فى د.
(٣) فى م، ص: أو خلق.
(٤) سقط فى د، ز.
(٥) فى د، ز: وعلى.
(٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤٠٥)، الإعراب للنحاس (٣/ ٣٠٣)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٣٥).
(٧) ما بين المعقوفين سقط فى م، ص.
(٨) سقط فى د.
(٩) فى ص، م: وارتفع.
(١٠) ينظر: الحجة لأبى زرعة (٦٩١)، السبعة لابن مجاهد (٦١٩)، الغيث للصفاقسى (٣٦١).
(١١) فى د: وفتح.


الصفحة التالية
Icon