[سورة] (١) المجادلة
مدنية، عشرون وآية حجازى (٢) [إلّا] (٣) الأول، وآيتان (٤) فى الباقى.
ص:
........ وامدد... وخفّ ها يظهّروا (كنز) (ث) دى
| وضمّ واكسر خفف الظا (ن) ل معا | يكون أنث (ث) ق وأكثر ارفعا |
وقرأ ذو نون (نل) عاصم بضم الياء، وتخفيف الظاء، والهاء وكسرها، وألف بعد الظاء.
وقرأ ذو ثاء (ثق) أبو جعفر: ما تكون من نجوى [٧] بتاء التأنيث، والباقون (٧) بياء التذكير.
وقرأ ذو ظاء (ظلا). أول التالى يعقوب ولا أكثر [٧] برفع الراء: إما على إهمال لا، أو إعمالها عمل ليس، والتسعة بنصبها عطفا على محل «نجوى».
ثم كمل فقال:
ص:
| (ظ) لا وينتجوا كينتهوا (غ) دا | (ف) ز تنتجوا (غ) ث والمجالس امددا |
والباقون (١٠) بفتح التاء وتقديمها على النون وألف بعدها وفتح الجيم، على جعله
_________
(١) زيادة من ص.
(٢) فى د: حجازية.
(٣) سقط فى م.
(٤) فى ز: واثنان، وفى د: واثنتان.
(٥) فى ز: بضم الياء.
(٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤١١)، الإعراب للنحاس (٣/ ٣٧١)، البحر المحيط (٨/ ٢٣٢).
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤١٢)، الإعراب للنحاس (٣/ ٣٧٥)، البحر المحيط (٨/ ٢٣٤).
(٨) فى ز: ينتجون.
(٩) فى ز: التاء.
(١٠) ينظر: الحجة لابن خالويه (٣٤٣)، الحجة لأبى زرعة (٧٠٤)، السبعة لابن مجاهد (٦٢٨).
نتائج البحث
