وفى التشديد أيضا معنى الملازمة، تقول: تمسكت بمذهب فلان، أى: لزمته، وقلت به، واعتقدته، وفى التخفيف معنى الحبس، والأخذ تقول: مسكت العنان، ومسكت الحبل، أى: حبسته، ويقوى التشديد لزوم الباء فى بعصم [الممتحنة: ١٠].
ثم كمل متمّ نوره [الصف: ٨] فقال:
سورة الصف
[مدنية، وآيها أربع عشرة آية بلا خلاف] (١)، وتقدم (٢) إمالة زاغوا [الصف: ٥]، وساحر [الصف: ٦] فى أواخر المائدة [الآية: ١١٠] وليطفئوا [الصف: ٨] فى الهمز [المفرد] (٣).
ص:
...................... متمّ لا
ص:
تنوّن اخفض نوره (صحب) (د) دي | أنصار نوّن لام لله زد |
وهذه الإضافة لا تعرف؛ لأنها من باب إضافة الصفة إلى معمولها.
وتقدم ينجّيكم [الصف: ١٠] بالأنعام [الآية: ٦٤].
وقرأ [ذو حاء] (٨) (حرم) المدنيان، وابن كثير وحاء (حلا) أبو عمرو كونوا أنصارا [١٤] بالتنوين، وجر اسم الله تعالى بلام، على أنه أمرهم أن يدخلوا فى أمر لم يكونوا عليه، أى: افعلوا ذلك فيما تستقبلون.
والباقون (٩) بترك التنوين، والإضافة وترك اللام، على أنه أمرهم بالدوام على ذلك فهم أنصار الله قبل؛ كقوله: اهدنا الصّراط المستقيم [الفاتحة: ٦] وقد كانوا مهتدين،
_________
(١) ما بين المعقوفين زيادة من ط، من بشير اليسر شرح ناظمة الزهر فى علم الفواصل. لعبد الفتاح القاضى.
(٢) فى م، ص: هذا مشروع فى سورة الصف وتقدم.
(٣) سقط فى ص.
(٤) سقط فى ص، م.
(٥) فى د، ز، وعلى.
(٦) زاد فى م: وحفص.
(٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤١٥ - ٤١٦)، الإعراب للنحاس (٣/ ٤٢٣)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٤٠).
(٨) سقط فى ص، م.
(٩) ينظر: التيسير للدانى (٢١٠)، تفسير الطبرى (٢٨/ ٥٩)، تفسير القرطبى (١٨/ ٨٩).