لكم [١٧] بالبقرة [الآية: ٢٤٥].
سورة الطلاق
[مدنية باتفاق: وعدد آيها عند غير البصرى اثنتا عشرة آية، وعند البصرى إحدى عشرة] (١).
تتمة: يختلف الحمصى عن الدمشقى فى موضعين فى سورة الطلاق:
الأول: واليوم الأخر [٢] يعده الدمشقى، ويتركه الحمصى.
الثانى: لتعلموا أنّ الله على كلّ شىء قدير [١٢] يعده الحمصى، ويتركه الدمشقى.
ص:
........ بالغ لا... تنوّنوا وأمره اخفضوا (ع) لا
ش: وقرأ (٢) ذو عين (علا) حفص: بلغ أمره [٣] بلا تنوين، وجر أمره [٣].
والباقون (٣) بالتنوين، ونصب أمره.
وهو مثل: متمّ نوره [الصف: ٨].
تتمة: تقدم يأيّها النّبىّ إذا [١] فى الهمز المفرد، [والهمزتين من كلمتين] (٤)، وتقدم: والّئى [٤] فى الهمز المفرد، والإدغام الكبير.
ص:
وجد اكسر الضّمّ (ش) ذا......................
ش: أى قرأ ذو شين (شذا) روح: من وجدكم [٦] بكسر الواو، والباقون (٥) [بالضم وقرئ شاذا بالفتح، وكلها لغات] (٦).
تتمة: تقدم يسرا وعسر [الطلاق: ٧] لأبى جعفر وكأيّن [الطلاق: ٨] بآل عمران [الآية: ١٤٦]: والهمز المفرد، ونكرا [الكهف: ٧٤] بالبقرة، ونكفر [الطلاق: ٥] بالنساء [الآية: ٣١]: وإمالة مرضات [التحريم: ١].
سورة التحريم
مدنية [قال شارح «ناظمة الزهر»: ويختلف الحمصى فى سورة «التحريم» فى موضع واحد وهو: ويدخلكم جنّت تجرى من تحتها الأنهر [٨]: فالحمصى وحده يعده، والدمشقى يتركه.
_________
(١) فى ط: ما بين المعقوفين زيادة من بشير اليسر شرح ناظمة الزهر.
(٢) فى ص: أى قرأ.
(٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤١٨)، الإعراب للنحاس (٣/ ٤٥٣)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٤١).
(٤) سقط فى م، ص.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤١٨)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٤١)، البحر المحيط (٨/ ٢٨٥).
(٦) بدل ما بين المعقوفين فى م، ص: بضمها.
نتائج البحث
