سورة الكافرون
[مكية، ست] (١).
تتمة: تقدم إمالة عابدون [٥]، وعابد [٤].
وفى «الكافرون» ياء (٢) إضافة ولى دين [٦] فتحها نافع وهشام وحفص والبزى بخلاف عنه.
[ومن الزوائد: دينى] (٣) [٦] أثبتها فى الحالين يعقوب (٤).
سورة النصر
[مدنية، ثلاث] (٥).
سورة «تبّت»
[مكية، خمس] (٦).
ص:
..................... وها أبى لهب سكن
(د) ينا وحمّالة نصب الرّفع (ن) م.................
ش: أى: أسكن الهاء (٧) من أبى لهب [١] ذو دال (دينا) ابن كثير، وفتحها الباقون؛ كالشّمع [والشّمع] (٨)، والنّهر والنّهر، والفتح أكثر استعمالا.
واتفقوا على فتحها من ذات لهب [٣] ولا يغنى من اللهب [المرسلات: ٣١]؛ لتناسب الفواصل، ولثقل العلم بالاستعمال.
وقرأ ذو نون [نم] (٩) عاصم: حمّالة الحطب [٤] بنصب التاء على الذم؛ لأنها كانت مشتهرة بالنميمة.
والباقون بالرفع على الصفة (١٠)؛ وجاز الوصف به لأنه معرفة؛ [لأنه] (١١) [أريد] (١٢) به
_________
(١) ما بين المعقوفين زيادة من ط نقلا عن شرح الجعبرى.
(٢) فى م، ص: فيها ياء.
(٣) فى م، ص: وياء زائدة دين.
(٤) إتحاف الفضلاء (٤٤٤)، التيسير للدانى (٢٢٥)، السبعة لابن مجاهد (٦٩٩)، الغيث للصفاقسى (٤٠١، ٤٠٢)، الكشف للقيسى (١/ ١٧٢)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٦٦).
(٥) ما بين المعقوفين زيادة من ط نقلا عن شرح الجعبرى.
(٦) ما بين المعقوفين زيادة من ط نقلا عن شرح الجعبرى.
(٧) إتحاف الفضلاء (٤٤٥)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٥٩)، البحر المحيط (٨/ ٥٢٥)، التبيان للطوسى (١٠/ ٤٢٦)، التيسير للدانى (٢٢٥)، تفسير القرطبى (٢٠/ ٢٣٧).
(٨) سقط فى د.
(٩) فى ص: نل.
(١٠) إتحاف الفضلاء (٤٤٥)، الإعراب للنحاس (٣/ ٧٨٥)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٥٩)، البحر المحيط (٨/ ٥٢٦)، التبيان للطوسى (١٠/ ٤٢٦)، التيسير للدانى (٢٢٥).
(١١) سقط فى م، ص.
(١٢) سقط فى م.
نتائج البحث
