سُورَةُ يُونسَ
مكية كلها (١)، وعن ابن عباس إلا ثلاث آيات: ﴿فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ﴾ [يونس: ٩٤] الآيات (٢)، وقيل: الآية نزلت (٣) في يهود المدينة وهي قوله: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ﴾ [يونس: ٤٠] (٤)، وهي ماية وتسع (٥) آيات إلا عند أهل الشام (٦).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿الر﴾ أنا الله أرى (٧)، وقيل: قسم أقسم بآياته ولطفه وربوبيته (٨)، وقيل: إشارة إلى رأفة الله تعالى ورحمته وبره وبريته أو إشارة إلى القرآن والذكر.
(١) انظر: "البيان في عدِّ آي القرآن" لأبي عمرو الداني (١٦٣)، وهو المروي عن ابن عباس عند النحاس في ناسخه (٥٢٩)، وهو المروي عن عبد الله بن الزبير كما عند ابن مردويه. انظر: الدر المنثور (٧/ ٦٢٥).
وذكر القرطبي في تفسيره ذلك عن الحسن وعكرمة وعطاء وجابر.
(٢) ذكره عن ابن عباس القرطبي في تفسيره (٨/ ٢٧٨) وكذا ابن الجوزي في زاد المسير (٤/ ٣).
(٣) من قوله: (وقيل: الآية) إلى هنا ليست في "أ".
(٤) نقله عن الكلبي القرطبي في تفسيره (٨/ ٢٧٨).
(٥) في جميع المخطوطات (سبع) وهو خطأ.
(٦) انظر: "البيان في عدَّ آي القرآن" (١٦٣)، و"روح المعاني" للألوسي (١١/ ٥٩)، وفي الشامي (١١٠) آية.
(٧) هذا مروي عن ابن عباس وسعيد بن جبير والضحاك، انظر: "الدر المنثور" (٧/ ٦٢٦).
(٨) هذا مروي عن ابن عباس من طريق ابن أبي طلحة كما في زاد المسير (٤/ ٤).
وذكر القرطبي في تفسيره ذلك عن الحسن وعكرمة وعطاء وجابر.
(٢) ذكره عن ابن عباس القرطبي في تفسيره (٨/ ٢٧٨) وكذا ابن الجوزي في زاد المسير (٤/ ٣).
(٣) من قوله: (وقيل: الآية) إلى هنا ليست في "أ".
(٤) نقله عن الكلبي القرطبي في تفسيره (٨/ ٢٧٨).
(٥) في جميع المخطوطات (سبع) وهو خطأ.
(٦) انظر: "البيان في عدَّ آي القرآن" (١٦٣)، و"روح المعاني" للألوسي (١١/ ٥٩)، وفي الشامي (١١٠) آية.
(٧) هذا مروي عن ابن عباس وسعيد بن جبير والضحاك، انظر: "الدر المنثور" (٧/ ٦٢٦).
(٨) هذا مروي عن ابن عباس من طريق ابن أبي طلحة كما في زاد المسير (٤/ ٤).
نتائج البحث
