سُورَةُ الهُمَزَةِ
مكّية (١)، وهي تسع آيات بلا خلاف (٢).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ﴾ قال الكلبي: نزلت في الأخنس بن شريق (٣)، وعن مقاتل: نزلت في الوليد بن المغيرة (٤).﴿وَعَدَّدَهُ﴾ يجوز أن يكون من إعداد، ويجوز أن يكون من عدد المعدود (٥).
﴿الْحُطَمَة﴾ اسم من أسماء جهنّم، فكأنها مشتقّة من الحطم وهو الكسر (٦)، وراعٍ حطمة وحطم أي عنيف في الرعية.
(١) ذكره السيوطي في الدر (١٥/ ٦٤٥) عن ابن عباس.
(٢) انظر: "البيان" (٢٨٨).
(٣) وذكره كذلك السديّ عند ابن أبي حاتم في تفسيره (١٠/ ٣٤٦٣).
(٤) ذكره ابن الجوزي في تفسيره "زاد المسير" (٤/ ٤٨٨) عن ابن جريج ومقاتل.
(٥) عامّة القرَّاء على تثقيل الدال الأولى، وأمّا تخفيف الدال فهي قراءة الحسن والكلبي، وعلى قراءة التخفيف يكون المعنى جمع مالًا وعدَدَ ذلك المال، أي: وجَمَع عدَدَه، أي: أحصاه. والمعنى الثاني: جمَعَ عَدَدَ نفسه من عشيرته وأقاربه.
["الدر المصون" (١١/ ٤٠٦)، القرطبي (٢٠/ ١٨٣)].
(٦) ومنه قول الراجز:
وسُمّيت النار بالحطمة لأنها تكسر كل ما يُلقى فيها وتُحطّمه وتُهشّمه. ["القرطبي" (٢٠/ ١٨٤)].
(٢) انظر: "البيان" (٢٨٨).
(٣) وذكره كذلك السديّ عند ابن أبي حاتم في تفسيره (١٠/ ٣٤٦٣).
(٤) ذكره ابن الجوزي في تفسيره "زاد المسير" (٤/ ٤٨٨) عن ابن جريج ومقاتل.
(٥) عامّة القرَّاء على تثقيل الدال الأولى، وأمّا تخفيف الدال فهي قراءة الحسن والكلبي، وعلى قراءة التخفيف يكون المعنى جمع مالًا وعدَدَ ذلك المال، أي: وجَمَع عدَدَه، أي: أحصاه. والمعنى الثاني: جمَعَ عَدَدَ نفسه من عشيرته وأقاربه.
["الدر المصون" (١١/ ٤٠٦)، القرطبي (٢٠/ ١٨٣)].
(٦) ومنه قول الراجز:
| إنَّا حطمنا بالقضيب مُصعَبَا | يَوْمَ كَسَرْنا أنْفَهُ لِيَغْضَبا |
نتائج البحث
