أحبُّ إليَّ؛ لأن المعنى -واللهُ أعلمُ-: قَدَّرَ الخلقَ من الآدميينَ والبهائمِ (١)، فأَلْهَمَهم وهَدَاهم لِمَا يُصْلِحُهم، ومَن قَرَأَ بالتخفيفِ؛ فكأنَّ معناه: والذي قَدَرَ، يريدُ: مَلَكَ، فَهَدَى وأَضَلَّ (٢)، وإن لم يأتِ بـ «أَضَلَّ»، كما قال الشاعرُ:
| وَمَا أَدْرِي إِذَا يَمَّمْتُ وَجْهًا | أُرِيدُ الْخَيْرَ أَيُّهُمَا يَلِينِي |
ومِن سورةِ الغَاشِيَةِ
* أهلُ الحجازِ وبنو أَسَدٍ يقولون: ﴿مَا أَنتَ عَلَيْهِم بِمُسَيْطِرٍ﴾، بكسرِ الطاءِ، وتَمِيمٌ: ﴿بِمُسَيْطَرٍ (٥)﴾.
والكتابُ بالسينِ، والقراءةُ بالسينِ والصادِ.
(١) في النسخة: «وَالبَهائمَ».
(٢) في النسخة: «واضَّلَ».
(٣) في النسخة: «أيْ الخيرُ والشَرُّ».
(٤) في النسخة: «سَرابيلُ».
(٥) في النسخة: «بمسِيْطرٍ».
(٢) في النسخة: «واضَّلَ».
(٣) في النسخة: «أيْ الخيرُ والشَرُّ».
(٤) في النسخة: «سَرابيلُ».
(٥) في النسخة: «بمسِيْطرٍ».
نتائج البحث
