باب: الوقف والابتداء
الوقف لغةً: الكفُّ، واصطلاحًا: قطع الكلمة عما بعدها بسكتة طويلة.
واعلم أنَّ التجويد لا يحصل للقارئ إلَّا بمعرفة مواضع القطع على الكلم والابتداء بما بعده، وما يُجْتَنَب من ذلك لبشاعته وقبحه. والأصل في الوقف السكون، والابتداء لا يكون إلَّا بالحركة.
والوقف ثلاثة أقسام:
اختباري (١): بالباء الموحدة ومتعلقه الرسم لبيان المقطوع من الموصول، والثابت من المحذوف، والمجرور (٢) من المربوط (٣).
(١) وسُمِّي اختباريًّا لأنه يُوقف عليه لسؤال ممتَحنٍ أو تعليم قارئ كيف يقف، كان يأمر الأستاذ تلميذه مثلًا بالوقف على كلمة ليختبره في حكمها: من قطع أو وصل، أو إثبات أو حذف، أو وقف عليها بالتاء أو بالهاء.
(٢) المراد المبسوط، مثل: ﴿رَحْمَتَ﴾.
(٣) وحكم هذا الوقف: الجواز، على أن يعود إلى الكلمة التي وقف عليها فيبدأ بها ويَصِلها بما بعدها إن صلح البدء بها، وإلاَّ بدأ من كلمة قبلها من الكلمات التي يصح البدء بها.
(٢) المراد المبسوط، مثل: ﴿رَحْمَتَ﴾.
(٣) وحكم هذا الوقف: الجواز، على أن يعود إلى الكلمة التي وقف عليها فيبدأ بها ويَصِلها بما بعدها إن صلح البدء بها، وإلاَّ بدأ من كلمة قبلها من الكلمات التي يصح البدء بها.
نتائج البحث
