الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

باب ذكر الإمالة والتّفخيم في الألف التي بعدها راء مكسورة من الأسماء

قال أبو عليّ: وذلك مثل قوله تعالى: عَلى أَبْصارِهِمْ (البقرة ٧)، وأَصْحابُ النَّارِ* (البقرة ٣٩ وغيرها)، ومِنْ دِيارِهِمْ* (البقرة ٨٥ وغيرها)، ومِنْ دِيارِنا (البقرة ٢٤٦)، عَلى آثارِهِمْ* (المائدة ٤٦ وغيرها)، بِالنَّهارِ* (الأنعام ٦٠، الرعد ١٠)، مِنْ أَنْصارٍ* (البقرة ٢٧٠ وغيرها)، وَالْأَنْصارِ (التوبة ١١٧)، بِالْأَبْصارِ (النور ٤٣)، عُقْبَى الدَّارِ* (الرعد ٢٢، ٢٤، ٤٢) ونحو ذلك حيث كان.
أبو عمرو، والدّوري عن الكسائي: بكسر جميع الباب.
قالون عن نافع: جميع ذلك بين الفتح والكسر، وهو إلى الفتح أقرب.
ورش عنه: بفتح جميع ذلك من غير إفراط.
هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عنه.
الباقون: بفتح جميع ذلك «١».
قال أبو عليّ: وخالفوا أصولهم في عشر كلمات من الباب: قوله تعالى: فِي الْغارِ (التوبة ٤٠)، وكَالْفُجَّارِ (ص ٢٨).
اليزيدي عن أبي عمرو، والدّوري عن الكسائي: بالكسر فيهما.
ورش عن نافع: بالفتح فيهما من غير إفراط.
قالون عنه: بين الفتح والكسر، وهو إلى الفتح أقرب فيهما.
الباقون: بالفتح فيهما «٢».
وقوله تعالى: إِلى حِمارِكَ (البقرة ٢٥٩)، كَمَثَلِ الْحِمارِ (الجمعة ٥) أبو عمرو، والدّوري عن الكسائي، وابن ذكوان عن ابن عامر: بالكسر فيهما.
ورش عن نافع: بالفتح فيهما من غير إفراط.
قالون عنه: بين الفتح والكسر فيهما، وهو إلى الفتح أقرب فيهما «٣».
وقوله تعالى: الْأَبْرارِ* (آل عمران ١٩٣ وغيرها)، والْأَشْرارِ (ص ٦٢)، والْقَرارُ* (إبراهيم ٢٩ وغيرها). أبو عمرو، والدّوري عن الكسائي: بالكسر فيهن.
ورش عن نافع: بالفتح فيهن من غير إفراط.

---