سورة العنكبوت
قال ابن الجزري:
والنّشأة امدد حيث جا حفظ دنا..................
المعنى: اختلف القرّاء في «النشأة» حيثما وقعت في القرآن من قوله تعالى:
ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ (سورة العنكبوت آية ٢٠). ومن قوله تعالى:
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى (سورة النجم آية ٤٧) ومن قوله تعالى: وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى (سورة الواقعة آية ٦٢).
فقرأ المرموز له بالحاء من «حفظ» والدال من «دنا» وهما: «أبو عمرو، وابن كثير» «النّشأة» بفتح الشين، وألف بعدها في السور الثلاث.
وقرأ الباقون «النّشأة» بإسكان الشين، وحذف الألف، وهما لغتان في مصدر «نشأ» مثل: «رأفة، ورآفة» مصدر «رأف».
قال الراغب الأصفهاني ت ٥٠٢ هـ: «النّشأ، والنّشأة: إحداث الشيء وتربيته» اهـ «١».
قال ابن الجزري:
.................. مودّة رفع غنا حبر رنا
ونوّن انصب بينكم عمّ صفا..................
المعنى: اختلف القرّاء في «مودّة بينكم» من قوله تعالى: وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ (سورة العنكبوت آية ٢٥).
فقرأ المرموز له بالغين من «غنا» ومدلول «حبر» والمرموز له بالراء من «رنا»
نتائج البحث
