أحصي: (وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً) "٢٨/الجن ".
أحصي: (ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً) "١٢/الكهف " أي أيهما أتم إحاطة وحفظا لما لبثوه.
ح ض ر (٢٥)
١ - حضر يحضر حضورا: ضد غاب فهو حاضر وهي حاضرة حاضرا: (وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً) "٤٩/الكهف".
٢ - وحضره الموت: جاءه.
وحضر المجلس: شهده.
حضر: (أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ) "١٣٣/البقرة".
٣ - والقرية حاضرة البحر: التي تكون مشرفة علي البحر وتشهده
حاضرة البحر: (وَاسْأَلْهُمْ عَنْ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ) "١٦٣/الأعراف".
٤ - أحضره إحضارا: جعله يحضر واسم المفعول محضر وجمعه محضرون، وقد يتعدي أحضر إلي مفعولين.
أحضرت: (وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتْ الأَنفُسُ الشُّحَّ) "١٢٨/النساء ". عدي الفعل إلي مفعولين، أي أن الأنفس جعل الله بخلها حاضرا
نتائج البحث
