سورة والمرسلات
الرواية عن نافع أنه ليس فيها تمام وخولف في هذا قال أبو حاتم الوقف التام ﴿إنما توعدون لواقع﴾ ﴿لأي يوم أجلت﴾ يكون قطعا كافيا إذا قدرت المعنى أجلت ليوم الفصل أو جعلت اللام بمعنى إلى كما قال الشاعر:
وحي لها القرار فاستقرت...
والتمام عند أبي حاتم ﴿ليوم الفصل﴾ ﴿وما أدراك ما يوم الفصل﴾ قال غيره التمام ﴿ويل يومئذ للمكذبين﴾ وقال أبو حاتم: ومن الوقف الجيد ﴿ألم نهلك الأولين﴾ قال أبو جعفر: وهذا قول صحيح على قراءة من قرأ ثم نتبعهم بالرفع لأنه مقطوع مما قبله ومن قرأ ثم نتبعهم بالجزم لم يكفه أن يقف على الأولين وكفاه أن يقف على ﴿كذلك نفعل بالمجرمين﴾ والتمام
نتائج البحث
