وهي كلمة عربية لا ريب في ذلك، ومن شدد الميم فقد أخطأ (١).
النظرة التاسعة والعشرون
حكم قول آمين:
ثبت عن رسول الله - ﷺ - من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ - قال: (إذا أمن الإمام فأمنوا، فإن من وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه) وقال ابن شهاب: "وكان رسول الله - ﷺ - يقول: آمين" (٢).
وفي حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - أخرجه مسلم وغيره: (وإذا قال: غير المغضوب عليهم ولا الضالين، فقولوا: آمين يجبكم الله) (٣).
فهذه النصوص وغيرها في نظري دالة على وجوب قول: "آمين" بعد الفراغ من قراءة الفاتحة.
وقول القرطبي رحمه الله: ويُسن لقارئ القرآن أن يقول بعد الفراغ من الفاتحة، بعد سكتة على نون ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾: آمين، ليتميز ما هو قرآن، مما ليس بقرآن (٤)، فيه نظر من حيث أن ما ورد من الأمر بقولها، لا
_________
(١) انظر توثيق ما تقدم في (الجامع لأحكام القرآن ١/ ١٢٧، ١٢٨، وروح المعاني ١/ ٩٧) بتصرف.
(٢) متفق عليه: انظر (البخاري، حديث (٧٨٠) ومسلم، حديث (٧٣ ـ ٧٦).
(٣) مسلم، حديث (٦٢) والجامع لأحكام القرآن ١/ ٩٧).
(٤) الجامع لأحكام القرآن (١/ ١٢٧).
نتائج البحث
