الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

إعراب سُورَة الانشقَاقِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (١) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (٢) وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٣) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (٤) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (٥)﴾:
قوله عز وجل: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ اختلف في جواب ﴿إِذَا﴾، فقيل: محذوف، وإنما حذف ليذهبَ المقدِّرُ كلَّ مذهبٍ (١)، والتقدير: إذا انشقت السماء ووقعت هذه الأشياء المذكورة بعدها المعطوفة عليها رأى الإنسانُ ما قدم من خير وشر، أو لاقَى كَدْحَهُ، دل عليه ﴿فَمُلَاقِيهِ﴾ (٢).
وقيل: ﴿وَأَذِنَتْ﴾ والواو صلة (٣)، وكذلك ﴿وَأَلْقَتْ﴾ جواب إذا الثانية.
وقيل: جوابها قوله: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (٧) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ (٤) والعامل فيها ﴿أُوتِيَ﴾.
وقيل التقدير: اذكر إذا انشقت السماء، ولا جواب لـ ﴿إِذَا﴾ على هذا، لأن (إذا) إنما تحتاج إلى جواب إذا كانت للشرط، فإن عمل فيها ما قبلها لم تحتج إلى جواب (٥).

---